A propósito de la transfobia y los crímenes de odio .

"Se constituyen en un atentado contra las construcciones de civilidad, decencia, convivencia, estética y orden".

Este pareciera ser el presupuesto y argumento con el que históricamente los espacios comerciales de rumba gay en el país, salvo algunas excepciones, se arrogan el derecho a excluir o segregar a las personas transexuales y travestis del común, que buscan esparcimiento libre en sus bares, discotecas, saunas, videos y demás modalidades comerciales de divertimento homosexual masculino.

Y lo traigo a colación por dos razones: La primera, hace aproximadamente un año en una reunión de la Mesa Social LGBT de Medellín y Antioquia, nos llegó, la queja[1] de unas travestis a quienes se les prohibía entrar a algunos sitios. En su momento decidimos llamar y enviarle un correo a Sily[2] para abordar el tema. Muy amablemente, nos contestó desde Europa a través de una llamada al programa radial Enlace 96.4 de la emisora de la policía nacional y acordamos una cita, una vez regresara al país. Pero la verdad aun sigue pendiente el tema.

Y la segunda en el mismo sentido, tiene que ver con el escrito reciente de Wilson Castañeda desde la Personería[3] acerca de un nuevo crimen de odio por transfobia en la zona de Barbacoas que dice en uno de sus apartes: Es angustioso saber que cada vez se aumenta el rechazo con los Trans en Medellín por parte de los miembros de su mismo grupo poblacional: hay discotecas y bares que no permiten su entrada, algunos con orgullo exhiben su publicidad como “0 -cero- Travestís”, hay espacios en la ciudad que asumimos para toda la población LGBT, y lo T, ni siquiera lo percibimos…

En momentos en que las Políticas Públicas para la población LGBT -deberían llamarse para las diversidades sexuales, de género y de apropiación del cuerpo-, inician su curso de formulación en algunas de las principales ciudades colombianas o de implementación en la capital del país, suena paradójico que por un lado nos rasguemos las vestiduras pidiendo políticas de inclusión, de respeto y de igualdad en los escenarios de participación ciudadana mientras que por el otro y en contradicción con el discurso de “lideres", estemos segregando y señalizando como de segunda categoría a nuestros propios miembros del sector, no sólo por trans, sino también por feos, pobres y viejos.

Replicamos contra nuestros congéneres trans, con estas actitudes, las mismas, sino peores, las fobias que sobre nosotros tradicionalmente ha marcado la cultura hetero-sexista y hetero-normativa. Fobias que ellos y ellas fundamentan en que la presencia y manías gay desestabilizan su heterosexualidad. Sería inimaginable que nosotros igualmente, nos estemos previniendo al cerrarle el paso a travestis y transexuales, de que la condición y el estereotipo gay se menoscabe en el compartir con lo trans. Olvidando además, que históricamente han sido ellos quienes más han dado la cara y recibido atropellos sociales, en muchos casos sin serlo, por los homosexuales. A través de sus maneras lúdicas y coloridas, primero y con mayor fuerza han resistido el embate de la normatividad del macho.

Ya había sugerido en escritos anteriores la necesidad de cambiar el lenguaje publicitario en el que se promueve como carne de cañón “el consumo” sexo genital de los más jóvenes, mediante frases como “pollos gratis”, “personas entre 18 y 25 precio especial”, “menores de 20 a mitad de precio” entre muchos otros de ese estilo.

Publicidad donde abiertamente se marca a la homosexualidad con unos parámetros prioritarios exclusivamente de consumo: belleza, juventud, moda y genitalidad, que ratifican el imaginario cultural tradicional de que los gays y las lesbianas somos seres banales, corruptores de juventudes y putos -lacras sociales- en contravía a nuestras luchas políticas de inclusión y de una participación ciudadana, desde la igualdad como personas. Además, de tipificar en estas proyecciones comerciales una calidad de segunda clase para los homosexuales adultos mayores y los de menores recursos económicos, por fuera de las categorías de inclusión, excepto, para aquellos con algún poder adquisitivo, como proveedores económicos o consumidores, por dinero, de cuerpos jóvenes. Caldo de cultivo, esto último, para asesinatos y maltratos por odio y homofobia: “Como no odiar y querer matar a quien me obliga, por dinero o poder, a tener sexo con él”, comentaba un joven en situación de prostitución durante una entrevista en contra de las homosexualidades en el escenario mediático de la discusión de la ley de parejas en el Senado.

Hoy, mis maricadas van a que además de la promoción del sexo antes que del afecto entre nuestros jóvenes gays, lesbianas y bisexuales, desaparezca también el “0 Travestís” de la publicidad y de nuestros cotidianidades de vida.

[1] A través de Wilson Castañeda Castro, de la Personería delegada para los DDHH en Medellín.

[2] Personaje Trans de gran reconocimiento en la ciudad.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. San Gil Santander, septiembre de 2008.

Oeil : le danger de de lui trans dans la scène d'une identité gay
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
À propos de la transfobia et les crimes de haine.

« Ils sont constitués dans un attentat contre les constructions civilidad, decencia, coexistence, esthétique et ordre ».

Celui-ci paraîtrait être le budget et fais valoir avec lequel historiquement les espaces commerciaux de rumba gay dans le pays, sauf quelques exceptions, se on le droit d'exclure ou de ségréger aux personnes transexuales et travestis de de ce qui est commun, qui cherchent de la dissémination libre dans ses barres, discothèques, saunas, vidéos et autres modalités commerciales de divertimento homosexuel masculin.

ET l'apporte à collation pour deux raisons : La première, il y a approximativement une année dans une réunion de la Table Sociale LGBT Medellín et d'Antioquia, nous est arrivées, le se plaint [1] des travestis à auxquelles on interdisait entrer à quelques emplacements. En son temps nous décidons d'appeler et d'envoyer un courrier à Sily [2] pour aborder le sujet. , Nous il a très gentiment répondu depuis l'Europe à travers un appel au programme radial à Liaison 96.4 de la station émettrice de la policier nationale et décidons un rendez-vous, une fois qu'il aura retourné au pays. Mais la vérité suit encore en suspens le sujet.

ET la deuxième dans le même sens, doit voir avec le document récent de Wilson Castañeda depuis la Personería [3] sur un nouveau crime de haine par transfobia dans la zone de Barbacoas qu'elle dit dans un de ses alinéas : Il est angoissant de savoir que chaque fois on augmente le rejet avec les Trans en Medellín par les membres de son même groupe démographique : il y a-t-il des discothèques et des barres qui ne permettent pas leur entrée, certains avec fierté exhibent leur publicité comme ? 0 - cero Travestís ? , il y a-t-il des espaces dans la ville qu'assumons-nous pour toute la population LGBT, et T, ni même percevons-nous ?

À des moments où les Politiques Publiques pour la population LGBT - devraient-ils être appelés pour les diversités sexuelles, de type et d'appropriation du corps, entament-ils leur cours de formulation dans certaines des principales villes colombiennes ou de mise en oeuvre dans la capital du pays, sonne-t-il paradoxal que d'une part nous déchirons-nous ce qui est vestiduras en demandant des politiques d'inclusion, de respect et d'égalité dans les scènes de participation des citoyens tandis que de l'autre et en contradiction avec le discours de ? chefs ", nous ségrégeons et en señalizando comme de seconde catégorie à nos membres propres du secteur, non seulement par trans, mais aussi par laids, pauvres et vieux.

Nous contre nos congénères trans, avec ces attitudes, ces dernières, mais les pires, phobies que sur nous a traditionnellement marquées la culture hetero-sexista et hetero-normativa. Phobies que ]Ív et elles fondent qui la présence et les manies gay déstabilisent son heterosexualidad. Il serait inimaginable que nous également, nous prévoyons en lui fermant le pas à travestis et transexuales, dont la condition et le stéréotype gay est amoindrie dans partager avec lui trans. En oubliant en outre, qu'ils ont historiquement été ceux qui ont donné la face et ont reçu des attaques sociales, dans beaucoup de cas sans les être, par les homosexuels. À travers leurs manières ludiques et colorées, et avec une plus grande force ils ont résisté d'abord au coup de mer du caractère normatif du mâle.

Avait- déjà suggéré dans des documents précédents la nécessité de changer le langage publicitaire dans lequel est-il promu comme viande de canon ? la consommation ? sexe génital de de ceux plus jeunes, au moyen de phrases comme ? poulets gratuitement ? ? personnes entre 18 et 25 prix spécial ? ? mineurs de de 20 au milieu de prix ? entre beaucoup de d'autres de ce style.

Publicité où il est ouvertement marqué exclusivement à l'homosexualité avec des paramètres prioritaires de consommation : belleza, juventud, moda y genitalidad, que ratifican el imaginario cultural tradicional de que los gays y las lesbianas somos seres banales, corruptores de juventudes y putos -lacras sociales- en contravía a nuestras luchas políticas de inclusión y de una participación ciudadana, desde la igualdad como personas. En outre, de standardiser dans ces projections commerciales une qualité de seconde classe pour les homosexuels adultes plus grands et ceux de plus petites ressources économiques, par hors des catégories d'inclusion, excepté, pour ceux-là avec un certain pouvoir d'achat, comme fournisseurs économiques ou consommateurs, par argent, de jeunes corps. Bouillon de de dernière culture, de ceci, pour des meurtres et maltratos par haine et homofobia : ? Comme ne pas haïr et vouloir tuer qu'oblige-t-il, par argent ou pouvoir, à avoir sexe avec ? , commentait un jeune en situation de prostitution pendant une entrevue contre les homosexualités dans la scène médiatique de la discussion de la loi de paires dans le Sénat.

Aujourd'hui, mes maricadas vont à auquel outre la promotion du sexe avant que de l'affection entre nos jeunes gays, lesbianas et bissexués, disparaisse-t-il aussi le ? 0 Travestís ? de la publicité et de le nôtre cotidianidades de vie.

[1] par le biais de Wilson Castañeda Castro, de la Personería déléguée pour les DDHH en Medellín.

[2] Personnage Trans de grande reconnaissance dans la ville.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, septembre 2008.

Occhio: il pericolo di trasporto nella scena di un gay di identità
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Riguardo al transfobia ed ai crimini di odio.

“Sono costituiti in un attacco contro le costruzioni di civilidad, di decency, della coesistenza, di estetico ed ordine„.

Ciò ha sembrato essere il preventivo e la discussione con cui storicamente gli spazi commerciali del gay di rumba nel paese, tranne alcune eccezioni, arrogan la destra escludere o secernere ai transsexuals della gente e ai travestis di quello comune, che cercano il rilassamento libero nelle relative barre, in discotecas, in saunas, in videos ed in altre modalità commerciali del divertimento omosessuale maschile.

E la I per due motivi lo porta alla collazione: In primo luogo, approssimativamente un anno fa dentro una riunione della MESA sociale LGBT di Medellín e di Antioch, è arrivato a noi, il reclamo [1] dei travestis coloro che è stata proibita loro per entrare in alcuni luoghi. Al relativo momento abbiamo deciso denominare e trasmettere una posta lui a 2 Sily [] per avvicinarci all'oggetto. Molto amiably, ha risposto da Europa con una chiamata al collegamento radiale di programma a noi 96.4 del trasmettitore della polizia nazionale ed abbiamo deciso un appuntamento, restituito una volta al paese. Ma la verità persino segue il pendio l'oggetto.

Ed in secondo luogo in egli stesso senso, riguarda la scrittura recente del boschetto della castagna del Wilson dalla funzione 3 e dalla posizione dell'agente [] circa un nuovo crimine di odio dal transfobia nella zona dei barbecue che li dice in uno di suo separati: Sta affliggendo per conoscere quello ogni volta che il rifiuto con il trasporto in Medellín da parte dei membri è aumentato del relativo stesso gruppo della popolazione: là sono i discotecas e le barre che non permettono la loro entrata, alcuni con l'esposizione di orgoglio la loro pubblicità come? 0 - Travestís zero? , ci sono spazi nella città che abbiamo ammesso per tutta la popolazione LGBT e T, non neppure noi la ha percepita?

Ai momenti in où politiche pubbliche per popolazione LGBT - dovrebbero richiedersi le diversità sessuali, della specie e dell'appropriazione del corpo, iniziano il relativo corso della formulazione in alcune delle città colombiane principali o dell'esecuzione nel capitale del paese, suona paradossale che sull'una mano siamo strappati i vestiti che chiedono politico dell'inclusione, del rispetto e dell'uguaglianza nelle scene di partecipazione del cittadino mentre dall'altro e nella contraddizione con il discorso di? conduca “, noi sono secernente e segnalante come della seconda categoria ai nostri propri membri del settore, non solo tramite trasporto, ma anche da ugly, da povero e da vecchio.

Abbiamo comunicato indietro contro i nostri stessi tipi trasporto, con questi atteggiamenti, stessi quei, ma più difettoso, i phobias che su noi hanno contrassegnato tradizionalmente alla coltura e alla hetero-norma di hetero-sexista. Phobias che e basano su quale la presenza ed il gay dispari di abitudini destabilizzano il loro heterosexualidad. Sarebbe unimaginable che anche, stiamo preparando quando chiude a lui il passaggio ai travestis e ai transsexuals, di cui la circostanza ed il gay stereotipato è ridotta nella compartecipazione con la transazione. Dimenticandosi in più, quello sono stati storicamente che hanno dato la faccia e i upsettings sociali ricevuti, in molti casi senza essere esso, dagli omosessuali. Con i relativi sensi playful e colorful, in primo luogo e con forza più grande hanno resistito all'attacco del normatividad del maschio.

Già aveva suggerito nelle scritture precedenti la necessità per cambiare la lingua di pubblicità in cui è promossa come la carne del tubo? il consumo? il sesso genitale di più giovane, per mezzo di frasi gradisce? polli liberamente? ? la gente fra il prezzo speciale 18 e 25? ? i minori di 20 alla metà del prezzo? fra molti altri di quello stile.

Pubblicità dove apertamente è contrassegnato il homosexualidad con i parametri prioritari esclusivamente di consumo: bellezza, gioventù, modo e genitalidad, che ratificano culturale immaginario quello tradizionale di cui i gays e le lesbiche noi sono esseri banali, corruptores delle gioventù e putos - danneggiamento sociale in contravía delle nostre lotte politiche dell'inclusione e di una partecipazione del cittadino, dall'uguaglianza come la gente. In più, di tipificar in queste proiezioni commerciali una qualità di secondo codice categoria per gli omosessuali dell'adulto più grandi e quelli di più piccole risorse economiche, per fuori delle categorie di inclusione, tranne, per quelle con una certa alimentazione di spesa, come i fornitori economici o consumanti, da soldi, degli enti giovani. Brodo di coltura, questa ultima, per gli omicidi e i maltratos da odio e dal homofobia: Come l'odio e non desiderare uccidere a chi forza a me, da soldi o da alimentazione, abbia sesso con lui? , un giovane nella situazione di prostituzione ha commentato durante l'intervista contro i homosexualidades nella scena mediatic della discussione sulla legge degli accoppiamenti nel senato.

Oggi, i miei maricadas vanno prima a quello oltre che la promozione del sesso dell'affetto fra i nostri gays dei giovani, lesbiche e i bisexuals, inoltre spariscono? 0 Travestís? della pubblicità e dei nostri cotidianidades di vita.

[1] Attraverso il boschetto della castagna del Wilson Castro, della funzione e della posizione dell'agente delegate per il DDHH in Medellín.

[2] Personage del trasporto di riconoscimento grande nella città.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, settembre di 2008.

Auge: die Gefahr von Transport in der Szene eines Identität Homosexuellen
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Hinsichtlich des transfobia und der Haßverbrechen.

„Sie werden in einem Angriff gegen die Aufbauten von civilidad, von Anstand, von Koexistenz, von ästhetischem und Auftrag festgesetzt“.

Dieses schien es, der Etat und das Argument zu sein, mit denen historisch die kommerziellen Räume des rumba Homosexuellen im Land, außer etwas Ausnahmen, arrogan das Recht, zu den Leute transsexuals und zu den travestis vom allgemeinen auszuschließen oder abzusondern, daß sie nach freiem Entspannung in seinen Stäben, in den discotecas, in den saunas, in den videos und in anderen kommerziellen Modalitäten des männlichen homosexuellen Divertimento suchen.

Und I aus zwei Gründen holen es zur Kollation: Zuerst einem ungefähr Jahr innen eine Sitzung Sozialmesas LGBT von Medellín und von Antioch, kam es zu uns, die Beanstandung [1] von travestis die, die an sie vor ihnen verboten wurde, zum einiger Aufstellungsorte zu betreten. An seinem Moment entschieden wir, eine Post bis 2 Sily zu benennen und zu schicken ihm [] um uns dem Thema zu nähern. Sehr amiably, beantwortete es von Europa durch einen Anruf den Radialprogramm Anschluß zu uns 96.4 des übermittlers der nationalen Polizei und wir entschieden eine Verabredung, einmal zurückgebracht zum Land. Aber die Wahrheit folgt sogar Steigung das Thema.

Und an zweiter Stelle in bezieht ihm selbst Richtung, dem neuen Schreiben der Wilson Kastaniewaldung von der Funktion 3 und von Position des Mittels [] über ein neues Verbrechen des Hasses durch transfobia mit ein in der Zone der Grills, die in einem von seinem Sie unterschiedlich sagt: Er beunruhigt, um den zu wissen, jedesmal wenn die Ablehnung mit dem Transport in Medellín von seiten der Mitglieder von seiner gleichen Bevölkerung Gruppe erhöht wird: dort sind discotecas und Stäbe, die nicht ihren Eingang erlauben, einige mit Stolzausstellung ihre Werbung wie? 0 - nullTravestís? , gibt es Räume in der Stadt, die wir für alle Bevölkerung LGBT annahmen und die T, nicht gleichmäßig wir sie wahrnahm?

In denen an den Momenten die allgemeine Politik für Bevölkerung LGBT - sie würden die sexuellen Verschiedenartigkeiten, der Art verlangt werden müssen und der Bestimmung des Körpers, leiten sie seinen Kurs der Formulierung in einigen der kolumbianischen hauptsächlichstädte ein, oder der Implementierung im Kapital des Landes, klingt es paradox, daß einerseits uns die Kleidung heftig gezerrissen werden, die politisches der Einbeziehung, des Respektes und der Gleichheit in den Szenen der Bürgerteilnahme während durch andere und im Widerspruch mit der Rede von erbeten wird? führen Sie „, wir sind, absondernd und signalisierend wie zweite Kategorie zu unseren eigenen Mitgliedern des Sektors, nicht nur durch Transport, aber auch durch häßliches, schlechtes und altes.

Wir sprachen zurück gegen unsere gleichen Arten Transport, mit dieser Haltung, die gleichen, aber schlechter, die Phobien, als auf uns traditionsgemäß zur hetero-sexista Kultur und der Heteronorm gekennzeichnet haben. Phobien, die sie und sie gründen auf, welchem die Anwesenheit und ungerade das Gewohnheithomosexuelle ihr heterosexualidad entstabilisieren. Er würde unimaginable sein, den wir auch, vorbereiten, wenn wir zu ihm den Durchgang zu den travestis und zu den transsexuals schließen, von denen die Bedingung und das stereotype Homosexuelle beim Teilen mit Trans. verringert wird. Zusätzlich vergessend, das historisch sind sie sie gewesen, die das Gesicht und die empfangenen Sozialupsettings, in vielen Fällen ohne es zu sein, durch die Homosexuals gegeben haben. Durch seine playful und bunten Weisen zuerst und mit grösserer Kraft haben sie dem Angriff des normatividad des Mannes widerstanden.

Es hatte bereits in den vorhergehenden Schreiben die Notwendigkeit vorgeschlagen, zum der annoncierenden Sprache zu ändern, in der sie wie Schlauchfleisch gefördert wird? der Verbrauch? genitales Geschlecht von jüngstem, mittels der Phrasen mögen? Hühner frei? ? Leute zwischen Sonderpreis 18 und 25? ? Minderjährige von 20 zur Hälfte des Preises? zwischen vielen anderen dieser Art.

Werbung, in der öffentlich es dem homosexualidad mit prioritären Parametern ausschließlich des Verbrauchs gekennzeichnet wird: Schönheit, Jugend, Art und Weise und genitalidad, die eingebildetes kulturelles das traditionelle bestätigen, von dem Homosexuelle und die Lesbier wir banale Wesen sind, corruptores von Jugend und putos - Sie beschädigen Sozial im contravía zu unseren politischen Kämpfen der Einbeziehung und der Bürgerteilnahme, von der Gleichheit wie Leuten. Zusätzlich von tipificar in diesen kommerziellen Projektionen eine Qualität der zweiten Kategorie für die Erwachsener Homosexuals grösser und die der kleineren ökonomischen Betriebsmittel, durch außerhalb die Kategorien der Einbeziehung, ausgenommen, für die mit etwas Kaufkraft, wie den ökonomischen oder verbrauchenden Lieferanten, durch Geld, der jungen Körper. Suppe von Kultur, dieses letzte, für Morde und maltratos durch Haß und homofobia: Wie das Hassen nicht und der Wunsch zu töten zu wem zu mir, durch Geld oder Energie, zwingt, haben Sie Geschlecht mit ihm? , kommentierte eine junge Person in der Prostitutionsituation während eines Interviews gegen die homosexualidades in der mediatic Szene der Diskussion über das Gesetz von Paaren im Senat.

Heute gehen meine maricadas zu dem zusätzlich zur Förderung des Geschlechtes vorher der Neigung zwischen unsere Homosexuellen der jungen Leute, Lesbier und bisexuals, verschwinden auch? 0 Travestís? von der Werbung und von unseren cotidianidades des Lebens.

[1] Durch Wilson Castro Kastaniewaldung der Funktion und der Position des Mittels beauftragt für das DDHH in Medellín.

[2] Transport Persönlichkeit der großen Anerkennung in der Stadt.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, September von 2008.

Olho: o perigo do transporte na cena de um gay da identidade
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
No que diz respeito ao transfobia e aos crimes do hatred.

“São constituídos em um ataque de encontro às construções do civilidad, do decency, do coexistence, de aesthetic e ordem”.

Isto pareceu ser o orçamento e o argumento com que historicamente os espaços comerciais do gay do rumba no país, à exceção de algumas exceções, arrogan a direita excluir ou secrete aos transsexuals dos povos e aos travestis do comum, que procuram o relaxation livre em suas barras, em discotecas, em saunas, em videos e em outros modalities comerciais do divertimento homosexual masculine.

E I para duas razões trá-lo ao collation: Primeiramente, aproximadamente um ano há dentro uma reunião de Mesa social LGBT de Medellín e de Antioch, chegou-nos, a queixa [1] dos travestis aqueles que lhes foi proibida para entrar em alguns locais. Em seu momento nós decidimo-nos chamar-lhe e emitir um correio a 2 Sily [] para aproximar o assunto. Muito amiably, respondeu de Europa com uma chamada à conexão radial do programa a nós 96.4 do transmissor das polícias nacionais e nós decidimos uma nomeação, retornada uma vez ao país. Mas a verdade segue mesmo a inclinação o assunto.

E em segundo no ele mesmo sentido, tem que fazer com a escrita recente do bosque da castanha de Wilson da função 3 e da posição do agente [] sobre um crime novo do hatred pelo transfobia na zona dos Barbecues que o diz em um de his separado: Está afligindo para saber aquele cada vez que a rejeção com o transporte em Medellín na parte dos membros é aumentada de seu mesmo grupo da população: lá são os discotecas e as barras que não permitem sua entrada, alguns com exibição do orgulho seu publicity como? 0 - Travestís zero? , há uns espaços na cidade que nós supusemos para toda a população LGBT, e o T, nao uniforme nós a percebeu?

Nos momentos em que as políticas públicas para a população LGBT - teriam que ser chamados para as diversidades sexual, da sorte e da apropriação do corpo, inicíam seu curso da formulação em algumas das cidades Colombian principais ou da execução no capital do país, soa paradoxical que na uma mão nós estamos rasgados a roupa que pede político do inclusion, do respeito e da igualdade nas cenas da participação do cidadão visto que pelo outro e no contradiction com o discurso de? conduza “, nós são secreting e signalizing como da segunda categoria a nossos próprios membros do setor, não somente pelo transporte, mas também por feio, por pobre e por velho.

Nós falamos para trás de encontro a nossos mesmos tipos transporte, com estas atitudes, mesmos, mas mais mau, os phobias do que em nós tradicional marcaram à cultura e à hetero-norma do hetero-sexista. Phobias que e baseiam em qual a presença e o gay impar dos hábitos destabilize seu heterosexualidad. Seria unimaginable que nós também, estamos preparando ao lhe fechar a passagem aos travestis e aos transsexuals, de que a circunstância e o gay stereotype são reduzidos em compartilhar com o transporte. Esquecendo-se além, isso historicamente foram eles que têm mais dado a cara e os upsettings sociais recebidos, em muitos casos sem ser ele, pelos homosexuals. Com suas maneiras playful e coloridas, primeiramente e com força mais grande resistiram o ataque do normatividad do macho.

Tinha sugerido já em escritas precedentes a necessidade para mudar a língua anunciando em que é promovida como a carne do tubo? o consumo? o sexo genital de mais novo, por meio das frases gosta? galinhas livre? ? povos entre o preço 18 e 25 especial? ? menores de 20 à metade do preço? entre muito outro desse estilo.

Publicity onde é marcado abertamente o homosexualidad com parâmetros high-priority exclusivamente do consumo: beleza, juventude, forma e genitalidad, que ratificam cultural imaginário tradicional de que os gays e os lesbians nós são seres banal, corruptores das juventudes e putos - você danifica social no contravía a nossas lutas políticas do inclusion e de uma participação do cidadão, da igualdade como povos. Além, de tipificar nestas projeções comerciais uma qualidade da segunda classe para os homosexuals do adulto mais grandes e aqueles de recursos econômicos menores, fora das categorias de inclusion, exceto, para aquelas com algum poder de despesa, como fornecedores econômicos ou consumindo, pelo dinheiro, de corpos novos. Caldo de carne da cultura, esta última, para assassinatos e maltratos pelo hatred e pelo homofobia: Como não odiar e não querer matar a quem me força, pelo dinheiro ou pelo poder, tenha o sexo com ele? , uma pessoa nova na situação da prostituição comentou durante uma entrevista de encontro aos homosexualidades na cena mediatic da discussão da lei dos pares no Senate.

Hoje, meus maricadas vão àquele além ao promotion do sexo antes da afeição entre nossos gays dos povos novos, lesbians e os bisexuals, desaparecem também? 0 Travestís? do publicity e de nossos cotidianidades da vida.

[1] Através do bosque da castanha de Wilson Castro, da função e da posição do agente delegadas para o DDHH em Medellín.

[2] Personage do transporte do recognition grande na cidade.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, setembro de 2008.

Eye: the danger of trans in the scene of an identity gay
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
With regard to transfobia and the hatred crimes.

“They are constituted in an attack against the constructions of civilidad, decency, coexistence, aesthetic and order”.

This it seemed to be the budget and argument with which historically the commercial spaces of rumba gay in the country, except for some exceptions, arrogan the right to exclude or to secrete to the people transsexuals and travestis of the common one, that they look for free relaxation in its bars, discotecas, saunas, videos and other commercial modalities of masculine homosexual divertimento.

And I for two reasons bring it to collation: First, approximately a year ago in a meeting of Social Mesa LGBT of Medellín and Antioch, it arrived to us, the complaint [1] of travestis those who it was prohibited them to enter some sites. At its moment we decided to call and to send a mail to him to 2 Sily [] to approach the subject. Very amiably, it answered from Europe through a call the radial program Connection to us 96,4 of the transmitter of the national police and we decided an appointment, once returned to the country. But the truth even follows slope the subject.

And second in he himself sense, has to do with the recent writing of Wilson Chestnut grove from the 3 Function and position of agent [] about a new crime of hatred by transfobia in the zone of Barbecues that says in one of his you separate: He is distressing to know that every time the rejection with the Trans in Medellín on the part of the members is increased of its same population group: there are discotecas and bars that do not allow their entrance, some with pride exhibit their publicity like? 0 - zero Travestís? , there are spaces in the city that we assumed for all population LGBT, and the T, not even we perceived it?

At moments in which the Public Policies for population LGBT - they would have to be called for the sexual diversities, of sort and of appropriation of the body, they initiate its course of formulation in some of the main Colombian cities or of implementation in the capital of the country, it sounds paradoxical that on the one hand we are torn the clothes having requested political of inclusion, respect and equality in the scenes of citizen participation whereas by the other and in contradiction with the speech of? lead ", we are secreting and signalizing like of second category to our own members of the sector, not only by trans, but also by ugly, poor and old.

We talked back against our same types trans, with these attitudes, the same ones, but worse, the phobias than on us traditionally have marked to the hetero-sexista culture and hetero-norm. Phobias that they and they base on which the presence and odd habits gay destabilize their heterosexualidad. He would be unimaginable that we also, are preparing when closing to him the passage to travestis and transsexuals, of which the condition and the stereotype gay is reduced in sharing with trans. Forgetting in addition, that historically they have been they who have more given the face and received social upsettings, in many cases without being it, by the homosexuals. Through its playful and colorful ways, first and with greater force they have resisted the attack of the normatividad of the male.

It had already suggested in previous writings the necessity to change the advertising language in which it is promoted like tube meat? the consumption? genital sex of youngest, by means of phrases like? chickens free? ? people between 18 and 25 special price? ? minors of 20 to half of price? between many others of that style.

Publicity where openly it is marked the homosexualidad with high-priority parameters exclusively of consumption: beauty, youth, fashion and genitalidad, that ratify imaginary cultural the traditional one of which gays and the lesbians we are banal beings, corruptores of youths and putos - you damage social in contravía to our political fights of inclusion and a citizen participation, from the equality like people. In addition, of tipificar in these commercial projections a quality of second class for the adult homosexuals greater and those of smaller economic resources, by outside the categories of inclusion, except, for those with some spending power, like economic or consuming suppliers, by money, of young bodies. Broth of culture, this last one, for murders and maltratos by hatred and homofobia: Like not hating and wanting to kill to who forces to me, by money or power, to have sex with him? , a young person in prostitution situation commented during an interview against the homosexualidades in the mediatic scene of the discussion of the law of pairs in the Senate.

Today, my maricadas go to that in addition to the promotion of sex before of the affection between our young people gays, lesbians and bisexuals, also disappear? 0 Travestís? of the publicity and our cotidianidades of life.

[1] Through Wilson Castro Chestnut grove, of the Function and position of agent delegated for the DDHH in Medellín.

[2] Trans Personage of great recognition in the city.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, September of 2008.

Syna: faran av trans. i platsen av en identitetsbög
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Med hänseende till transfobiaen och hatbrotten.

”Utgöras beställer de i en attack mot konstruktionerna av civilidad, anständighet, samlevnad som, är estetiska och,”.

Detta som den verkade för att vara budgeten och argumentet, som historically reklamfilmutrymmena av rumbabögen i landet, bortsett från några undantag som är arrogan rakt till uteslutandet eller att avsöndra till folket transsexuals och travestis av allmänningen en, att de söker efter fri avkoppling i dess bommar för med, discotecas, bastur, videos och andra reklamfilmmodaliteter av den manliga homosexuella divertimentoen.

Och I för två resonerar kommer med det till collationen: Först ungefärligt ett år sedan in ett möte av samkvämMesa LGBT av Medellín och Antioch, ankom det till oss, klagomålet [1] av travestis de som det förböds dem som skriver in några platser. På dess ögonblick avgjorde vi till appellen och att överföra en posta till honom till 2 Sily [] för att att närma sig betvinga. Mycket amiably, svarade det från Europa till och med en appell den radiella programanslutningen till oss 96.4 av sändaren av medborgarepolisen, och vi avgjorde en tidsbeställning som en gång gicks tillbaka till landet. Men sanningen följer även sluttar betvinga.

Och understödja in honom själv avkänning, måste att göra med den nya handstilen av Wilson som den kastanjebruna dungen från 3na fungerar, och placerar av medel [] om ett nytt brott av hat vid transfobia i zonplanera av grillfester som något att säga i en av his dig avskiljer: Han bedrövar för att veta att varje tid kasseringen med trans. i Medellín på delen av medlemmarna ökas av dess samma befolkninggrupp: det finns discotecas och bommar för som inte låter deras hänrycker, några med stolthetutställningen deras publicitetnågot liknande? 0 - nollTravestís? , finns det utrymmen i staden som vi antog för all befolkning LGBT, och Ten, oss märkte inte ens den?

På ögonblick i som offentlig policy för befolkningen LGBT - skulle de måste att kallas för de sexuella mångfalderna, av sortera, och av anslaget av förkroppsliga, jagar de det dess påbörjandet av utformning i några av de huvudsakliga colombianska städerna, eller av genomförandet i huvudstaden av landet, låter det paradoxalt att å ena sidan vi är sönderrivna kläder som har bett politiskt av medräknandet, respekt och jämställdhet i platserna av medborgaredeltagande eftersom vid annan och i motsättning med anförandet av? bly- ”, är vi avsöndra, och signalizing något liknande av understödja kategorien till våra egna medlemmar av sektoren, inte endast med trans., men också vid fult, fattigt och gammalt.

Vi talade tillbaka mot vårt samma typtrans., med dessa inställningar, samma, men värre, fobina, än på oss har markerat traditionellt till den hetero-sexistakulturen och hetero-normen. Fobin som de och de baserar på vilket närvaroen och den udda vanabögen destabilize deras heterosexualidad. Han skulle är unimaginable att vi också, förbereder oss när bokslut till honom passagen till travestis och transsexuals, som villkora och den stereotypa bögen förminskas av, i att dela med trans. Glömma i tillägg, det historically har de varit dem som har mer given vända mot och de mottagna sociala upsettingsna, i många fall utan att vara det, vid homosexuell person. Till och med dess skämtsamma och färgrika väg först och med mer stor styrka har de motstått attacken av normatividaden av manlign.

Det hade redan föreslågit i föregående handstilar nödvändigheten som ändrar det annonserande språket som det är främjad lik rörmeat i? förbrukningen? könsdelen könsbestämmer av mest ung, med hjälp av formulerar något liknande? hönor fritt? ? folket mellan sakkunnig 18 och 25 prissätter? ? minderårigar av 20 till halvan av prissätter? mellan många andra av det utforma.

Publicitet var öppet det markeras homosexualidaden med high-priority parametrar exklusivt av förbrukning: skönhet ungdom, danar och genitalidad, som ratificerar imaginärt kulturellt den traditionella, som bögar och lesbisk kvinna oss är banala beings av, corruptores av ungdommar och putos - du skadar samkväm i contravía till våra politiska slagsmål av medräknandet och ett medborgaredeltagande, från jämställdhetnågot liknandefolket. I tillägg av tipificar i dessa reklamfilmprojektioner som ett kvalitets- av understöder, klassificera för de mer stora vuxna homosexuell person, och de av mindre ekonomiska resurser, vid utanför kategorierna av medräknandet, undantar, för de med någon utgifter driva, den ekonomiska något liknande, eller att konsumera leverantörer, vid pengar, av barn förkroppsligar. Buljong av kultur, denna sist, för mord och maltratos vid hat och homofobia: Gilla att inte hata, och önska att döda till vem tvingar till mig, vid pengar eller driva, har att könsbestämma med honom? , parar en ung person i prostitutionläget som kommenteras under en intervju mot homosexualidadesna i den mediatic platsen av diskussionen av lagen av, i senaten.

I dag går min maricadas till det förutom befordran av könsbestämmer för av affektionen mellan vår ungdomar bögar, lesbisk kvinna, och försvinner bisexuell person, också? 0 Travestís? av publiciteten och våra cotidianidades av liv.

[1] Till och med Wilson Castro den kastanjebruna dungen av fungera och placera av medlet som delegeras för DDHHEN i Medellín.

[2] Trans.-Personage av stor erkännande i staden.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín September av 2008.

Глаз: опасность перевозки в месте тождественности gay
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
With regard to transfobia и злодеяния ненависти.

«Они образованы в нападении против конструкций civilidad, пристойности, coexistence, астетического и заказ».

Это оно показалось, что было бюджетей и аргументом с исторически коммерчески космосы rumba gay в стране, за исключением некоторых исключений, arrogan право исключить или сделать секретным к transsexuals людей и travestis общее одного, что они ищут свободно релаксация в своих адвокатских сословиях, discotecas, saunas, videos и других коммерчески модальностях мужеского гомосексуального divertimento.

И I для 2 причин приносит его к сверке: Во первых, приблизительно год тому назад внутри встреча социальной мезы LGBT Medellín и Antioch, оно приехало к нам, жалобе [1] travestis те которые ей запретило им для того чтобы войти некоторые места. На своем моменте мы решили вызвать и послать почту к ему до 2 Sily [] для того чтобы причалить вопросу. Очень amiably, оно ответило от Europe через звонок радиальному соединению программы к нам 96.4 из передатчика национальных полиций и мы решили назначение, раз возвращаемое к стране. Но правда даже следует за наклоном вопрос.

И во-вторых в он себя чувство, должен сделать с недавним сочинительством рощи каштана Wilson от функции 3 и положения вещества [] о новом злодеянии ненависти transfobia в зоне Barbecues которая говорит в одном из его вас отдельно: Он огорчает для того чтобы знать то every time сброс с перевозкой в Medellín on the part of члены будет увеличен своего такого же группы населения: там будут discotecas и адвокатские сословия не позволяют их вход, некоторые с экспонатом гордости их публикуемостью как? 0 - zero Travestís? , будут космосы в городе который мы приняли для всей населенности LGBT, и t, ровный мы воспринял его?

На моментах в общественные правила для населенности LGBT - они быть вызванным для сексуальной разнообразности, вида и ассигнования тела, они начинает свой курс образования в некоторых из GLAVNых чолумбийских городов или вставкы в столице страны, звучает парадоксально что on the one hand мы сорваны одеждам спрашивая политическую включения, уважения и равности в местах участия гражданина тогда как другим и в несоответствии с речью? ведите «, мы будьте делающ секретным и сигнализирующ как вторая категория к нашим собственным членам участка, not only перевозкой, но также уродским, плохим и старой.

Мы поговорили назад против нашей такой же перевозки типов, с этими ориентациями, таких же одних, но плох, phobias чем на нас традиционно маркируйте к культуре и hetero-норме hetero-sexista. Phobias они и они основывают на присутсвие и сверхсчетные привычки gay дестабилизируют их heterosexualidad. Он был бы unimaginable мы также, подготовляем закрывая к ему проход к travestis и transsexuals, of which условие и стереотипное gay уменьшены в делить с cTrans. Забывающ in addition, то исторически они были ими которые имеют после того как они дали сторона и полученные социальные upsettings, in many cases без быть им, гомосексуалистами. Через свои шаловливые и цветастые дороги, сперва и с большим усилием они сопротивляли нападению normatividad мужчины.

Оно уже предложило в ранее сочинительствах необходимость для того чтобы изменить рекламируя язык в она повышено как мясо пробки? потребление? генитальный секс самого молодого, посредством фраз любит? цыплята свободно? ? люди между резк сниженная цена 18 и 25? ? несовершеннолетние 20 к половине цены? между много другого из того типа.

Публикуемость где открыто оно маркировано homosexualidad с high-priority параметрами исключительн потребления: красотка, молодость, способ и genitalidad, которая ратифицируют мнимое культурное традиционное одно of which gays и lesbians мы будут пошловатые существования, corruptores молодостей и putos - вы повреждаете социальное в contravía к нашим политическим борьбам включения и участия гражданина, от равности как люди. In addition, tipificar в этих коммерчески проекциях качество второго типа для гомосексуалистов взрослого более больших и того из более малых экономические ресурсы, вне категориями включения, за исключением, для тех с некоторой силой траты, как хозяйственные или уничтожая поставщики, деньг, молодых тел. Отвар культуры, this last одного, для убийств и maltratos ненавистью и homofobia: Как не ненавидеть и не хотеть убить к принуждает к мне, деньг или силой, имейте секс с им? , молодой человек в ситуации проституции прокомментировал во время интервью против homosexualidades в mediatic месте обсуждения закона пар в сенате.

Сегодня, мои maricadas идут к тому в дополнение к промотированию секса раньше affection между нашими gays молодых людей, lesbians и bisexuals, также исчезают? 0 Travestís? публикуемости и наших cotidianidades жизни.

[1] Через рощу каштана Wilson Castro, функции и положения вещества делегированных для DDHH в Medellín.

[2] Перевозка Personage большого опознавания в городе.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, сентябрь 2008.

Oog: het gevaar van trans in de scène van een identiteitshomosexueel
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Met betrekking tot transfobia en de haatmisdaden.

„Zij worden gevormd in een aanval tegen de bouw van civilidad, fatsoen, coëxistentie, esthetisch en orde“.

Dit het scheen de begroting en het argument te zijn waarmee historisch de commerciële ruimten van rumbahomosexueel in het land, behalve bepaalde arrogan uitzonderingen, het recht om aan de mensen transseksuelen en travestis van gemeenschappelijke uit te sluiten of af te scheiden, dat zij vrije ontspanning in zijn staven, discotecas, sauna's, video's en andere commerciële modaliteiten van mannelijke homoseksuele divertimento zoeken.

En I om twee redenen brengt het aan collatie: Een eerst, ongeveer jaar geleden in een vergadering van Sociale Mesa LGBT van Medellín en Antioch, kwam het aan ons, de klacht [1] aan van travestis hen die het hen belemmerd was om sommige plaatsen in te gaan. Op zijn ogenblik dat wij hebben beslist om en een post te roepen naar hem te verzenden naar 2 Sily [] om het onderwerp te naderen. Zeer amiably, beantwoordde het van Europa door een vraag de radiale programmaVerbinding aan ons 96.4 van de zender van de nationale politie en wij beslisten een benoeming, die eens aan het land wordt teruggegeven. Maar de waarheid volgt zelfs helling het onderwerp.

En tweede in ontdekt hij zelf, moet met het recente schrijven van het bosje van de Kastanje van Wilson van Functie 3 en de positie van agent [] over een nieuwe misdaad van haat door transfobia in de streek van Barbecues doen die in één van van hem afzonderlijk u zegt: Hij verontrust om te weten dat telkens als de verwerping met trans in Medellín namens de leden van zijn zelfde bevolkingsgroep wordt verhoogd: er zijn discotecas en staven geen die hun ingang, wat met trotstentoongesteld voorwerp hun publiciteit als toestaat? 0 - nul Travestís? , zijn er ruimten in de stad die wij voor al bevolking LGBT veronderstelden, en T, niet namen zelfs wij het waar?

Op ogenblikken waarin het Openbare Beleid voor bevolking LGBT - zij zouden de seksuele diversiteit, van soort en van krediet van het lichaam moeten worden verzocht, stellen zij zijn cursus in werking van formulering in enkele hoofd Columbiaanse steden of van implementatie in het kapitaal van het land, paradoxaal klinkt het dat enerzijds wij de kleren hebben verzochtd om politiek van opneming, eerbied en gelijkheid in de scènes van burgerparticipatie terwijl door ander en in tegenspraak met de toespraak van gescheurd zijn? lood „, scheiden wij en signaleren af als van tweede categorie aan onze eigen leden van de sector, niet alleen langs trans, maar ook door lelijke, slecht en oud.

Wij spraken terug tegen onze zelfde types trans, met deze houdingen, de zelfde, maar slechter, hebben de fobieën dan op ons traditioneel aan de de hetero-sexistacultuur en hetero-norm gemerkt. Fobieën die zij en zij waarbaseren op de aanwezigheid en de oneven gewoontenhomosexueel hun heterosexualidad destabiliseren. Hij zou unimaginable zijn dat wij ook, wanneer het sluiten van aan hem de passage aan travestis en transseksuelen voorbereiden, waarvan de voorwaarde en de stereotiepe homosexueel in het delen met trans. worden verminderd. Vergetend daarnaast, dat historisch zijn zij zij geweest die meer gegeven het gezicht en het ontvangen sociale verstoren, in veel gevallen zonder het zijn het, door homosexuals hebben. Door zijn speelse en kleurrijke manieren, eerst en met grotere kracht hebben zij zich tegen de aanval van normatividad van het mannetje verzet.

Het had reeds in vorig geschrift de noodzaak voorgesteld om de reclametaal te veranderen waarin het als buisvlees wordt bevorderd? de consumptie? genitaal geslacht van jongst, door middel van uitdrukkingen als? vrije kippen? ? mensen tussen speciale prijs 18 en 25? ? minderjarigen van 20 aan de helft van prijs? tussen vele anderen van die stijl.

Publiciteit waar openlijk het homosexualidad met prioriteitsparameters van consumptie uitsluitend duidelijk is: schoonheid, de jeugd, manier en genitalidad, dat denkbeeldige cultureel traditionele één bekrachtigt waarvan de homosexuelen en de lesbiennes wij banale wezens zijn, corruptores van jongeren en putos - u beschadigt sociaal in contravía aan onze politieke strijden van opneming en een burgerparticipatie, van de gelijkheid zoals mensen. Bovendien van tipificar in deze commerciële projecties een kwaliteit van tweede klasse voor volwassen homosexuals groter en die van kleinere economische middelen, door buiten de categorieën van opneming, behalve, voor die met wat het besteden macht, zoals economische of verbruikende leveranciers, door geld, van jonge organismen. Bouillon van cultuur, deze laatste één, voor moorden en maltratos door haat en homofobia: Als hebben het haten niet en het willen om aan wie aan me, door geld of te doden macht dwingt, geslacht met hem? , becommentari�ërde een jonge persoon in prostitutiesituatie tijdens een gesprek tegen homosexualidades in de mediatic scène van de bespreking van de wet van paren in de Senaat.

Vandaag, gaan mijn maricadas voordien naar dat naast de bevordering van geslacht van de affectie tussen onze jonge mensenhomosexuelen, lesbiennes en verdwijnen ook bisexuals? 0 Travestís? van de publiciteit en onze cotidianidades van het leven.

[1] door het bosje van de Kastanje van Wilson Castro, van de Functie en positie van agent die voor DDHH in Medellín wordt de afgevaardigd.

[2] trans Personage van grote erkenning in de stad.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. Medellín, September 2008.

عين: الخطر ال [ترنس] في المشهد من هوية [غي]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[ويث رغرد تو] [ترنسفوبيا] والكراهية جرائم.

"مثّلت هم في هجوم ضدّ الأبنية من [سفيليدد], لياقة, تعايش, جماليّة وأمر".

هذا بدا هو أن يكون الميزانية وحجة مع أيّ تاريخيّا الفراغ تجاريّة من [رومبا] [غي] في البلد, باستثناء بعض استثناء, [أرّوغن] الحق أن يستثني أو أن يفرز إلى الالناس [ترنسّإكسولس] و [ترفستيس] من العاديّة واحدة, أنّ هم يفتّشون استرخاء حرّة في قضبانه, [ديسكتكس], [سونا], فيديوهات وأخرى شكليات تجاريّة من [ديفرتيمنتو] مذكّر جنوسيّة.

ويحضر أنا لاثنان أسباب هو إلى عمليّة فرز: أولى, سنة تقريبا [أغو] داخل اجتماع من ميس اجتماعيّة [لغبت] من [مدلّن] و [أنتيوش], وصل هو إلى نا, الشكوى [1] من [ترفستيس] أنّ الذي هو كان حظّرتهم أن يدخل بعض موقعات. في عزمه قرّر نحن أن يدعو وأن يرسل بريد إلكترونيّ إلى ه إلى 2 [سلي] [] أن يقارب الموضوع. جدّا [أميبلي], أجاب هو من أوروبا من خلال دعوة الشعاعيّ نجمي برنامج توصيل إلى نا 96,4 من الجهاز إرسال من الشرطة وطنيّة ونحن قرّرنا تعيين, مرّة يرجع إلى البلاد. غير أنّ يتبع الحقيقة حتّى انحدار الموضوع.

وثانية في هو بنفسي إحساس, يضطرّ أتمّت مع الكتابة أخيرة من ويلسون كستن أجمة من ال 3 عمل وموقعة العاملة [] حول جريمة جديدة كراهية ب [ترنسفوبيا] في المنطقة المشاو أنّ يقول في واحدة من خاصّتي أنت منفصلة: هو يكرب أن يعرف أنّ [إفري تيم] زدت الرفض مع ال [ترنس] في [مدلّن] [أن ث برت وف] الأعضاء من ه نفسه السّكان مجموعة: هناك يكونون [ديسكتكس] وقضبان أنّ لا يسمح مدخلهم, بعض مع كبرياء معرض إشهارهم مثل? 0 - [ترفستس] صفرة? , هناك فراغ في المدينة أنّ نحن افترضنا لكلّ السّكان [لغبت], وال [ت], لا يتساوى نحن لاحظ هو?

في أعزام في أيّ ال [بوبليك بوليسي] لالسّكان [لغبت] - هم اضطرّوا كنت دعات للتنوعات جنسيّة, من نوع ومن مخصص من الجسم, هم يبدأون مسلكه الصياغة في بعض من المدائن رئيسيّة كولومبيّة أو من تزويد في الرأس مال من البلد, هو يصوّت مفارقة أنّ [أن ث ون هند] مزّقت نحن الملابس يتلقّى يرجو سياسيّة من تضمن, إحترام وحالة تساو في المشاهد من مواطنة مشاركة حيث أنّ بالأخرى وفي تناقض مع الخطبة من? قدت ", نحن يفرز ويميّز مثل من ثاني صنف إلى نا خاصّة أعضاء من القطاعة, ليس فحسب ب [ترنس], غير أنّ أيضا بقبيحة, فقيرة وقديمة.

قد علم نحن تحدّثنا إلى الخلف ضدّ نا نفسه أنواع [ترنس], مع هذا مواقف, ال نفسه أحد, غير أنّ مريضة, الرهابات من على نا تقليديّا إلى ال [هترو-سإكسيستا] ثقافة و [هترو-نورم]. رهابات أنّ هم وهم يؤسّسون على أيّ الوجود وغريبة عادات [غي] يفقد [هتروسإكسوليدد] هم. هو كان [أونيمجنبل] أنّ نحن أيضا, يكون نعدّ عندما يغلق إلى ه الممر إلى [ترفستيس] و [ترنسّإكسولس], [أف وهيش] قلّدت الشرط وال [غي] مستصفحة في يشارك مع [ترنس.]. ينسى [إين دّيأيشن], أنّ تاريخيّا قد كان هم هم الذي يتلقّى أكثر يعطي الوجه ويستلم [أوبستّينغ] اجتماعيّة, [إين مني كسس] دون يكون هو, بالجنوسيّات. من خلال ه مرحة وطرق زاهية, أولى ومع قوة عظيمة قد قاوم هم الهجوم من ال [نورمتيفيدد] من الذكر.

اقترح هو تلقّى سابقا في كتابات سابقة الحاجة أن يغيّر ال يعلن لغة في أيّ هو يكون روّجت مثل أنابيب لحن? الإستهلاك? يحبّ جنس تناسليّة من شابّة, بواسطة عبارات? دجاج مجّانا? ? الناس بين 18 و25 [سبسل بريس]? ? قاصر من 20 إلى نصف السعر? بين كثير أخرى من أنّ أسلوب.

إشهار حيث علانيّة هو يكون علمت ال [هوموسإكسوليدد] مع معلمات [هيغ-بريوريتي] حصريّا من إستهلاك: جمال, شباب, نمط و [جنيتليدد], أنّ يجيز تخيّليّة ثقافيّة التقليديّة واحدة [أف وهيش] [غي] والسحاقية نحن كائن عاديّة, [كرّوبتورس] الشباب و [بوتوس] - يضرّر أنت اجتماعيّة في [كنترفا] إلى معاركنا سياسيّة من تضمن ومواطنة مشاركة, من الحالة تساو مثل الناس. [إين دّيأيشن], من [تيبيفيكر] في هذا أعراض تجاريّة نوعية من ثاني صنف للبالغة جنوسيّات عظيمة وأنّ من موردات صغيرة اقتصاديّة, ب خارج الأصناف التضمن, ماعدا, ل أنّ مع بعض [سبندينغ بوور], مثل اقتصاديّة أو يستهلك ممونات, بمال, من أجسام شابّة. مرق الثقافة, [ثيس لست] واحدة, لجريمة قتل و [ملترتوس] بكراهية و [هوموفوبيا]: تلقّيت مثل لا يكره ويريد أن يقتل إلى الذي يجبر إلى ي, بمال أو قوة, أن جنس مع ه? , علق [يوونغ برسن] في بغاء حالة أثناء مقابلة ضدّ ال [هوموسإكسوليددس] في المشهد [مديتيك] من النقاشة من القانون الأزواج في المجلس الشيوخ.

اليوم, يذهب [مريكدس] ي إلى أنّ [إين دّيأيشن تو] الترقية الجنس من قبل من العاطفة بين نا شابّة الناس [غي], سحاقية و [بيسإكسولس], أيضا يختفون? 0 [ترفستس]? من الإشهار و [كتيدينيددس] نا الحياة.

[1] من خلال ويلسون كاسترو كستن أجمة, من العمل وموقعة العاملة يوفد ل ال [دّهّ] في [مدلّن].

[2] [ترنس] [برسنج] من تمييز عظيمة في المدينة.

[3] http://ciudadanogay.wordpress.com/2008/09/11/sos-por-los-transsigue-la-violencia-en-este-sector-de-la-poblacion-lgbt-de-medellin/

. [مدلّن], سبتمبر - أيلول من 2008.